黄土高原上的华表、地面上的兵马俑

黄土高原上的华表、地面上的兵马俑、石雕艺术中的奇葩 

　　澄城县地处陕西渭北高原东部，拴马桩石雕数量之多，品位之高，造型之奇特，闻名全国。 据统计，全县仅各式各样的拴马桩达2000多个，分布于各自然村的农户中，居全国之首。

　　1982年以来，省、市文化文物界的领导和专家曾深入实地专门进行考察论证，县人民政府曾先后于1983年11月和1985年6月在陕西省展览馆、北京民族文化宫分别作过专题展览，一些高层领导和专家学者观后赞不绝口，认为澄城拴马桩的发现，填补了我国石雕艺术的空白。法国、英国、日本、意大利等12个国家的学者纷纷来访，中央电视台和法国电视台记者专来澄城实地采访，拍摄了电视专题片。如此数量多、品位高的拴马桩石雕被专家学者称为是“黄土高原上的华表、地面上的兵马俑、石雕艺术中的奇葩”，是“历史学、考古学、民俗学、艺术学的新的研究对象”。

　　拴马桩石雕是我国北方独有的民间石刻艺术品，在我省渭北高原上的澄城县分布尤为密集，其数量和品种可称得上在全国“独一无二”。它原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义，人们称它为“庄户人家的华表”。

　　拴马桩石雕所具有的研究价值与艺术欣赏价值日益引起人们的重视，其雕刻技法融圆雕、浮雕与线刻为一体，从现存的拴马桩实物看，其动物造型以狮子为主，而人物造像则有人骑狮子、仙女献桃、道教八仙等，涉及民间故事、神话传说和传统剧目等内容。在块块普普通通的青石上，民间艺术家将自己的聪明才智和审美情趣发挥得淋漓尽致，从而使拴马桩石刻既成为民间石雕艺术的典型代表，又成为乡土文化 中亮丽的风景线。

　　澄城拴马桩造型多样，风格独特。其通体可分为桩顶、桩颈、桩身及桩根四大部分。桩顶为圆雕造像，其造型样式甚为丰富多彩，大体有猴、狮人、人骑兽和多人组合五种类型。有寿星、和尚、仙童等神话传说中的角色，也有群雕形式的戏曲、文学形象，还有多角度反映乡村人民生活情态的作品，其中表现人物的类型尤为突出。在人物造型中，以各式各样的骑兽者为数最多。其人物神态生动逼真，有的喜笑颜开，有的和祥慈善，有的冷峻凶恶，有的沉静安逸。其人物姿势或俯身前冲，或扭头仰视，或驼背卷耳，或自然端坐，或身驱斜倚，或踩球挂铃，千姿百态，栩栩如生。骑兽者以青壮年为主，也有老人与孩童，跨下之兽以狮居多，也有马、麒麟、大象等，骑兽者多架鹰、背负大山、肩爬猴子、蟾蜍等动物，还常表现出人与兽亲昵的关系。骑士头上有戴盔或戴螺式尖小帽、护身尖顶帽、圆顶帽、圆斗式“喇嘛帽”，以及缠帕、留长辫等不同样式；身上装束则有披甲、穿皮袍、单衫或阔袖长衫等；手中有执鞭、托瓶、拿烟斗或徒手捉狮耳、单手扶帽沿等。不骑兽的人物造像见到较多的是坐在石鼓上或莲花上的儿童，次为戴毡帽抱乐器的乐师。多人组合的桩顶造像也出现有妇女、老人和幼童，均有一定的故事情节。桩颈为顶、耳之间的联结部，常处理为双层。上层作圆鼓形，带四桩的阁形或花瓣形等，以承托主体造像；下层常在方柱体坯上刻画出浮雕，有鹿、羊、马、花鸟、云水、彩带等图样。桩身多为四棱柱形，素面净身，有的在前、左、右三面布有竖条状浮雕图案，最常见的有缠枝花、卷草、云水纹等。桩根为尾根部，呈楔形，常埋入地下70至100厘米。

　　整个拴马桩以上下等粗的方坯条石錾琢而成，桩头至桩根浑为一体，桩顶造型也很注意体积上的紧凑，往往在狮、猴前肢或人臂腕间镂凿为穿系缰绳的通孔。从而使整个拴马桩气势非凡，直挺挺、硬戳戳，岿然生根，格外坚实有力。

　　为了切实保护民族历史文化遗产，充分利用和展示当地民俗文物资源，澄城拴马桩石雕博物馆已列入“十五”重点发展计划项目。按照规划，拟建设的拴马桩博物 馆占地15亩，建筑面积4000余平方米，收藏展览各种拴马桩超过一千礅，还有历代石刻和奇桩异石等民间石雕艺术品数百件，从而形成石桩如林的独特景观。此馆的建设不仅有利于对这批历史文化遗产的抢救保护，更重要的是她将成为国家一座民间石雕艺术的宝库。目前，澄城县已征集布展各种拴马桩1000多礅，并开始对外开放，吸引各方游客，博物馆的各项工作正在紧锣密鼓的筹建之中。